سلاح‌ها موقوف به فراگيرى علومى از قبيل علم شيمى ، فيزيك ، هندسه و . . . باشد ، يادگرفتن آن هم لازم خواهد بود كمااينكه شرايط موجود در عصر حاضر ، اقتضاى فراگيرى همه اين علوم را دارد ؛ زيرا خداوند متعال حذر را در تمام انواع آن واجب كرده است . به عنوان نمونه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم همواره و كاملًا از موقعيت سوق الجيشى دشمن با خبر بودند و در مكه جاسوسان و عيونى داشتند كه براى آن حضرت خبر و گزارش‌هاى لازم را تهيه مىكردند . مثلًا وقتى گزارش رسيد كه قريش به پيمان حديبيه وفادار نمانده و آن را نقض كرده‌اند ، حضرت آماده فتح مكه شدند . « 1 » و چون پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم در ميان مردم دشمنانى ( منافقين ، يهود ، كفار ) داشتند ، لذا حضرتش از همه مردم حذر و احتياط مىكردند ولى كسى نمىفهميد كه ايشان از آنان حذر دارند : يَحْذَرُ النّاسَ وَ يَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ انْ يَطْوِىَ مِنْ احَدٍ مِنْهُمْ بِشْرَهُ . « 2 » يعنى : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم با احتياط با مردم رفتار كرده و خود را از آنان محافظت مىفرمود بدون اينكه قيافه مهربانش را بر احدى تغيير داده باشد . و در مدت اقامت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم در مدينه ، مردم اين شهر همواره مسلح بودند : اهْلُ الْمَدينَةِ كانوُا لا يَبيتوُنَ الّا بِسِلاحٍ . « 3 » يعنى : اهالى مدينه هرگز بدون سلاح نمىخوابيدند . قرآن مجيد در آيهء ديگرى دستور مىدهد كه مسلمانان در جبهه چگونه نماز بخوانند و مكرراً دستور حذر و احتياط مىدهد : وَ اذا كُنْتَ فيهِمْ فَاقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخذوُا اسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكوُنوُا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ اخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَّلوُا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ اسْلِحَتَهُمْ ، وَدَّ الَّذينَ كَفَروُا لَوْ تَغْفُلوُنَ عَنْ اسْلِحتِكُمْ وَ امْتِعَتِكُمْ فَيَميلوُنَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ انْ كانَ بِكُمْ اذىً مِنْ مَطَرٍ اوْ كُنْتُمْ مَرْضى انْ تَضَعُوا اسْلِحَتَكُمْ وَ خُذوُا حِذْرَكُمْ انَّ اللَّهَ اعَدَّ لِلْكافِرينَ عَذاباً مُهينا . « 4 »

--> ( 1 ) - تفسير المنار ، ج 5 ، ص 251 ، از سخنان شيخ محمد عبده . ( 2 ) - تراتيب ألادارية ، ج 2 ، ص 450 ؛ بحارالأنوار ، ج 16 ، ص 151 ؛ به نقل از عيون اخبار الرضا ؛ معانى الاخبار ؛ مكارم الاخلاق ، ص 161 . ( 3 ) - دلائل النبوه بيهقى ، ج 2 ، ص 1299 ؛ تراتيب الادارية ، ج 1 ، ص 348 . در اين موضوع بحث مفصلى انشاء اللَّه تعالى خواهد آمد . ( 4 ) - سورهء نساء ( 4 ) : 102 . رجوع شود به تبيان ، ج 3 ، ص 309 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 101 ؛ كشاف ، ج 1 ، ص 559 ؛ المنار ، ج 5 ، ص 362 ؛ قرطبى ، ج 5 ، ص 363 ؛ رازى ، ج 11 ، ص 23 ؛ بيضاوى ، ص 152 .